CURRICULUM, PODER Y CULTURA
“Ni la teoría educacional, ni la teoría curricular son ideológicamente neutras. Constituyen una construcción social vinculada a un lenguaje e intereses particulares, así como a un conjunto de relaciones. Es igualmente importante la noción de que el lenguaje del currículum, en todas sus variantes, tienen íntima relación con las preguntas de poder”. [...]
