“Ni la teoría educacional, ni la teoría curricular son ideológicamente neutras. Constituyen una construcción social vinculada a un lenguaje e intereses particulares, así como a un conjunto de relaciones. Es igualmente importante la noción de que el lenguaje del currículum, en todas sus variantes, tienen íntima relación con las preguntas de poder”. ( Henry Giroux. Las políticas de educación y de cultura. Págs 82-83).
¿Currículum, poder y cultura? Son conceptos que en la sociedad actual están estrechamente ligados, ya que el poder establece un currículum, o propuesta de trabajo que refleja la ideología de la cultura dominante. Antes de seguir analizando la relación entre esos conceptos, voy a definirlos:
- Currículumà es una herramienta que se crea con el fin de dar continuidad a una cultura “común”, a un conjunto de habilidades y destrezas que posibilitan a los estudiantes operar eficazmente.
- Poderà este se define, como la capacidad que puede tener la clase dominante, para conseguir el control del currículum con el único objetivo de defender sus intereses.
- Culturaà son los principios de vida compartidos por diferentes grupos y clases que emergen dentro de relaciones desiguales de poder y lucha, y analizar las formas distintas de los distintos grupos.
La relación entre los conceptos definidos, viene dada por el hecho de que se forma un círculo vicioso, en el cual currículum, poder y cultura se alían para defender los intereses de la clase dominante. Es decir, este círculo se lleva a cabo de una manera muy clara, primero con la intención de crear un ciudadano acrítico mediante la selección cultural, esta selección se lleva a cabo con los contenidos que se trabajan en el aula, ya que estos contenidos son seleccionados por los que tienen el poder. Y segundo, con la forma de desarrollar los contenidos que se han seleccionado, es decir, los profesores se basan básicamente en los contenidos estipulados en los libros de texto, esto propicia otra forma de selección cultural.
¿En base a que principio y/o necesidades de los alumnos se han decidido las parcelas de conocimiento que son necesarias incluir en el currículum?
Es aquí, donde aparecen los conceptos de currículum hegemónico, elemento en el que se apoya el poder para mantener la cultura dominante, y el currículum contrahegemónico, que tiene que convertirse en la herramienta necesaria para conseguir la justicia social y la igualdad de oportunidades dentro del sistema educativo. Por lo tanto, se entiende por ambos tipos de currículum lo siguiente:
- Currículum hegemónico: Es un currículum diseñado como apropiación individual de parcelas de conocimiento abstracto organizado de forma jerárquica, que se mide mediante una evaluación individual competitiva, y por lo tanto es un currículum que generará división social.
- Currículum contrahegemónico: Es un currículum opuesto al currículum hegemónico, que convierta la educación en un proceso con base en los principios de la democratización de todo de todo el sistema y del desarrollo intelectual colectivo, todo ello se consigue mediante la justicia social y la igualdad de oportunidades.
El currículum hegemónico es donde quedan reflejados todos estos contenidos y objetivos que se proclaman y pretenden conseguir en la escuela, este currículum lo establece la clase dominante, que son los que se sostienen en el poder. Lo que se pretende con este modelo de escuela es formar ciudadanos que respondan a las necesidades de dicha clase dominante, por lo tanto, ese currículum se convierte en una clara herramienta de selección social.
Si pensamos, que la escuela es un sistema social porque nos apoyamos en un sistema relacional, es decir, convivimos con las relaciones interpersonales, y estas interrelaciones ponen a cada niño en una situación determinada, o en “su sitio”, lo que se consigue es mucho, en cuanto al poder se refiere, es decir, si desde niños las personas ya aceptan que tienen un papel determinado en la sociedad y que no pueden hacer nada para cambiarlo, se esta convirtiendo a estos niños en “borregos” y personas acríticas, que quedan completamente al servicio del poder y la clase dominante.
Por el contrario desde la pedagogía, debemos defender un currículum contrahegemónico, en el que debe reflejarse una enseñanza comprensiva, donde se estampen términos tan importantes como: la justicia social y la igualdad de oportunidades, para todos y cada uno de los niños, y no sólo para unos pocos.
La enseñanza debe promover estas oportunidades para todos, sin segregar, ni aparcar al alumnado en función de los resultados académicos. Se apoya en una formación básica y común para el desarrollo de las capacidades.
La igualdad de oportunidades es uno de los pilares de la comprensividad, junto con una base de un currículum común, el cual es una herramienta para favorecer esa igualdad de oportunidades, y no para acrecentarlas, y el principio de segregación, todo ello para paliar las desigualdades educativas, y dentro de todo esto también se incluye el evitar las elecciones prematuras (selección y clasificación) del alumnado.
Con todo esto, y para que el recorrido del alumno por el sistema educativo no se convierta en una especie de lotería, en la cual según los tipos de profesores que se vaya encontrando en su camino le influyan de manera positiva, o todo lo contrario, es decir, si no poseen estrategias que sirvan para motivar al alumno, provocará el desinterés por parte de este para aprender y finalmente acabará abandonando el sistema educativo. Si encuentra profesores que influyen positivamente, con estrategias que sean significativas y que logren despertar el interés del alumnado por el aprendizaje, logrará encontrar el atractivo de la enseñanza y estará motivado para poder continuar superando todos los obstáculos dentro del sistema educativo, debemos entender la importancia del desarrollo del currículum contrahegemónico.
Por tanto, hay que favorecer el desarrollo de personas críticas, y no que la cultura dominante que es la que tiene el poder, a través del currículum hegemónico selecciona el contenido, la base cultural, existiendo de este modo una relación política, ya que los contenidos tienen un sentido político.
En relación al currículum hegemónico, quisiera comentar la importancia que tiene a mi parecer el poder, descifrarlo y entenderlo de manera crítica.
Este currículum se divide en dos partes, una explícita, donde se ven los contenidos, metas y objetivos que se proponen desde el poder, y una segunda parte, que es el currículum oculto, este es el vehículo utilizado por el poder para reflejar y plasmar los valores e ideas dominantes propias de su cultura.
Es decir, la organización, las ideas, los valores que transmite el profesorson claros reflejos de formar a ciudadanos con unas inquietudes y necesidades que defienden los principios de la cultura dominante. Esa parte oculta refleja que:
- La oferta va dirigida a un sector de la población.
- No se incorporan en las aulas las culturas minoritarias.
- Se camufla la noción de hegemonía bajo la apariencia de la cooperación.
Esto me hace pensar y me refleja que en la institución escolar actual, lo que se hace es socializar y preparar a un ciudadano para la posterior salida a un sistema económico, social, político, muy determinado, es decir, para que respete y actúe de manera “adecuada” en ese sistema, que simplemente es el sistema de los poderosos, que nos imponen su cultura, que es la dominante.
Lo ideal sería que la escuela educara, entendiendo por educación, el procesote enseñanza-aprendizaje, a través del cual se pretenden formar ciudadanos críticos, que más tarde respeten los valores, y no acepten la realidad que se les ofrece, sino que traten de desarrollar su realidad de acuerdo a sus necesidades, y no de acuerdo a las necesidades del poder.
Para concluir, hacer referencia a una forma de romper el currículum hegemónico, esto se lograría apoyándonos en la inclusión, esta tendría que diversificar la metodología, el currículum y hacer una propuesta de currículum común (el cual se adapta al alumno, y no se adapta el niño al currículum, esto sería lo que hace el currículum hegemónico).
Esto se tendría que poner en relación con la comprensividad y el equilibrio. Y para reforzar todo esto, en nuestra sociedad hay que dejar de hablar de integración, ya que este concepto hace referencia a la clase dominante, y hablar de inclusión, que este concepto es el que sustenta la formación de un ciudadano democrático.
Daniel López. Ldo. en Pedagogía.
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Premios Atila 2008
Nota de prensa Ecologistas en Acción. Lunes 28 de abril de 2008
Premios Atila 2008
Con ocasión del Día Mundial del Medio Ambiente, que se celebrará el próximo día 5 de junio, Ecologistas en Acción ha convocado los Premios Atila para distinguir a quienes a lo largo de estos doce meses hayan destacado más por su contribución a la destrucción del medio ambiente.
El Día Mundial del Medio Ambiente fue establecido por la asamblea General de las Naciones Unidas en 1972 coincidiendo con la primera cumbre mundial sobre medio ambiente: la Conferencia de Estocolmo sobre el Medio Ambiente Humano. Los fines de este evento anual son el aumentar la conciencia medioambiental, y fomentar la acción global en la protección del medio ambiente.
Por este motivo, Ecologistas en Acción convoca los Premios Atila, con el objetivo de “distinguir y denunciar a aquellas personas, entidades o proyectos que más hayan destacado por su contribución a la destrucción del medio ambiente”.
Los premios, que se concedieron por primera vez en 1992, tienen dos categorías denominadas “Atila” y “Caballo de Atila”, y cualquier persona puede dirigirse a esta asociación proponiendo la nominación de algún individuo o persona jurídica, debiendo detallar sus “méritos”. Los nominados podrán participar en cualquiera de las secciones de que constan los premios: actuación más bárbara, tontería más destacable, mayor presunta malversación de fondos públicos o privados para la destrucción de la naturaleza y mayor chapuza.
Las nominaciones pueden realizarse por internet, en la dirección www.ecologistasenaccion.org/atila hasta el día 31 de mayo y el fallo del jurado se dará a conocer el día 4 de junio.
El alcalde de Estepona, Antonio Barrientos.-
La noticia en otros webs
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ExConcejales del Gil condenados por alcance contable
http://www.convocatoria-losverdes.org/
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Universidad
Publicado en Estepona Información el 12/04/2008
Mientras tanto, seguiremos oyendo a nuestros felices mandatarios hablar de lo bien que va todo, lo guapos que son y lo gracioso que es Joserra de la Morena. Y también, con la intención quizá de cachondearse de nosotros, de cómo nuestros niños disfrutarán de la famosa universidad.
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La situación en la costa del asfalto, (Costa del Sol), sigue siendo de abandono y desidia por parte de todos los estamentos del estado, siguen mirando para otro lado ante el expolio constante que padecen varios pueblos de este litoral.
Alova.
http://groups.google.com/group/convocatorialosverdes/browse_thread/thread/9458b1d0a7eb1377
Cálida esperanza.
De amor cálidos,
Son tus ojos cuando
Miras de soslayo.
Cálida tu boca
de húmedos labios,
Cálidas tus manos,
cuando sin querer
Rozan mi piel.
Es esta cálida esperanza
la que me mantiene vivo,
Deseando que algún día
sin saber, como, ni porqué
me mires de frente
a los ojos, y digas,
Te amo, quiéreme.
Alova.
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Blog de Víctor Solano
Soy libre, soy blogger
Las siguientes líneas son una invitación para que autores de blogs en todo el mundo hispano se adhieran libremente en caso de encontrar afinidad con su contenido. Usted puede copiarlo, modificarlo, agregarle premisas o quitarle aquellas que no considere pertinentes; cambie los verbos o cualquiera de las palabras que le disgusten para que llegue a un texto con el que se sienta plenamente identificado.
Puede citarme o no, porque no busco efímeras glorias ni más tráfico, sino que la idea de la Libertad de Expresión se expanda como vapor en el aire. Hasta en eso creo que deber haber completa libertad.
- Como autor de mi blog soy respetuoso de la palabra. Abrazo la libertad, como cobijo la democracia.
- Soy mi palabra. Soy coherente entre lo que pienso y lo que siento, como con lo que digo y lo que hago.
- Reitero con mi blog mi deseo de expresarme libremente, de decir lo que quiera con responsabilidad.
- Soy independiente de mis intereses y dependiente de mis principios. Y si tengo intereses, mis lectores los conocerán de manera transparente.
- Al mantener mi blog soy consciente de que pertenezco a un entorno ante el que tengo derechos y con el que tengo responsabilidades.
- Mis palabras tienen tanto peso que no necesitan que las defienda con acciones más allá de las palabras.
- Repudio públicamente los ataques a mi blog o a cualquiera de las presencias en la red. Si ataco por las vías de hecho las obras de los otros, estoy admitiendo mi imposibilidad de argumentar.
- Respeto tanto al otro como respeto a los demás. A pesar de las distancias respiro el mismo aire y eso nos pone en el mismo nivel.
- Hago parte de una generación que, sin importar la edad, aprendió a expresarse tranquilamente en medio de un mundo hostil. Es algo que he ganado y que no estoy dispuesto a perder.
- Puedo ser militante en cualquiera de los extremos del pensamiento o de las creencias y debo poder tener la certeza de que no seré agredido por ello.
- Puedo equivocarme una, pocas o muchas veces, pero siempre tendré la humildad de reconocer mis errores.
- Haré este texto mío con o sin estas palabras. Cada cual podrá adherir a él con las palabras que sienta más cercanas a su forma de expresión.
- Mi compromiso con la libertad de expresión es irrenunciable e inembargable; no transo en ello.
- Pertenezco a este planeta, el mismo en el que muchos han muerto por la libertad; tal vez no dé mi vida por mi blog, pero entregaré todas mis fuerzas a la consigna de la tolerancia a la palabra ajena. Soy libre, soy blogger.
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